Belmonte 2013

El fin de semana del 10 y 11 de agosto estuvimos en Belmonte (Cuenca)

Estuvimos colaborando en la representación, a modo de rol en vivo, de los juicios de la inquisición de esta villa en el siglo XV.

En la villa se reunieron señores, comerciantes, alguaciles, habitantes, inquisidores y demás personajes de tan antiguos tiempos.

Poco a poco se fue desarrollando la interesante historia donde, unos acusando a otros, se iban desvelando historias ciertas e inventadas y donde, algunos, huian para no ser apresados por la justicia de la iglesia.

 Pasamos un fin de semana divertido y conocimos gente de otros lugares.

 Pudimos adentrarnos en la tienda de un inquisidor con todos sus elementos.

Uno a uno, fuimos pidiendo permiso para contarles a las autoridades aquello de lo que sospechabamos o veiamos extraño.

 Cierto comerciante fue acusado, torturado y condenado por sus faltas.

 Mientras el resto nos asabamos con el calor de Cuenca a las tantas de la tarde.

 Otros se distraian ejercitando la mente

Y las mujeres se reunian en coro en la plaza para aprender alguns trucos de costura de manos de la maestra del gremio.

Al día siguiente de la llegada del señor inquisidor pruebas insospechadas revelaban la existencia de más herejes y traidores de lo que se esperaba.

El señor de la villa resulto ser un hereje que practicaba las costumbres judáicas

Su sirviente fue torturado e interrogado.

Todo esto no hizo más que calentar el ambiente en el pueblo que harto de la persecución a la que eran sometidos todos y cada uno de ellos se rebelaro, liberando al señor y plantandole cara a la iglesia.

Pero la guardia llegó y prestó batalla a los allí reunidos, ya heridos y maltrechos como estaban tras la persecución y tortura recibidos el día anterior.

Al final la rebelión fue aplacado, los presos recuperados y todos ellos preparados para el juicio de la inquisición.

Sus pecados fueron expuestos y mostrados a todo el pueblo, para que sus habitantes aprendieran la ley de la iglesia.

 

En el último momento del juicio cuando el comerciante iba a ser ejecutado se recibió una carta del rey, obligando a la iglesia a dejarlo libre.

No se le pudo juzgar por sus pecados, que ya habían sido perdonados, tampoco se pudo juzgar al señor, ya que había muerto en la reyerta del día anterior.

Pero si que se pudo quemar a su San Benito, como hereje que había sido encontrado.

 Para completar el fin de semana, decidimos visitar el castillo de Belmonte, no podíamos perder tal ocasión.

 Aquí os dejamos una foto realizada en sus almenas, al más puro estilo del siglo XV

Esperamos que os haya gustado nuestra visita a este bello lugar.

Más Corral de Almaguer

Aquí os traemos una actualización al árticulo anterior, se trata del video que hicieron desde RTV en su programa el mercadillo.

Si quereis buscarnos salimos a partir del minuto 5:54

Y luego en el minuto 45:12 hay algunas imágenes despidiendo el programa.

Esperamos que os guste nuestra pequeña incursión en la pequeña pantalla, y disculpad los nervios de cámara, es la primera vez que nos graban.

Corral de Almaguer 2013

El fin de semana del 3 y 4 de agosto estuvimos en Corral de Almaguer, participando en las jornadas medievales que se realizaban en la localidad.

Fuimos invitados por la asociación amigos de Corral de Almaguer la cual nos atendío y nos cuidó tanto que con solo dos días que estuvimos allí echaremos de menos toda la vida Corral de Almaguer.

 Teletoledo noticias publicó un artículo en el que se puede ver el trabajo que realizamos todos los que allí estuvimos .

 Y distintos periódicos se han hecho eco de las jornadas, aquí podeis ver sus reportajes.

El Digital Castilla la macha

En Castilla la mancha

Además de otro artículo en el que se puede ver todo lo que allí aconteció.

Nosotros llegamos allí el viernes 2 de agosto y comenzamos a montar nuestro campamento para tenerlo todo listo para la inauguración de las jornadas.

Ese mismo día por la noche acompañamos a todos en el pasacalles inaugural y luego realizamos unos combates de demostración.

El sábado por la mañana realizamos una exhibición de armas medievales, en la que explicamos el manejo de la espada con y sin broquel, la espada de mano y media y la espada con escudo.

Al finalizarla invitamos a la gente a que se acercara y nos preguntara cualquier duda o curiosidad que tuviera.

Por la tarde realizamos una venta de esclavas, un espectáculo en que un comerciante mostrará como bailan sus mujeres dispuesto a negociar con ellas y será sorprendido por unos andalusís que intentarán rescatar a las damas


Ya por la noche, como autenticos caballeros, formamos el sequito que acompañaba a la reina Isabel a su reunión con la orden de Santiago.


Al día siguiente nos acercamos al AMPA y estuvimos instruyendo a los más pequeños en el manejo de la espada, eso si, de espuma, y realizamos un torneo entre los alumnos en el que uno de ellos se erigio como campeón.

Seguidamente nos desplazamos a otra de las plazas para realizar una explicación de la indumentaria que portaba un noble en el siglo XIII, tanto en el ámbito civil como militar. A continuación explicamos las diferencias entre la esgrima "real" y la que vemos en las peliculas.

Para finalizar las jornadas acompañamos a todos los integrantes en el último pasacalles hasta llegar al lugar donde se iban a realizar el último acto, en el cual nosotros realizamos unos combates de exhibición.


Y nos fuimos de allí, dejando un pedazo de nuestro corazón, esperando que llegue el año que viene para poder volver a compartir los momentos allí vividos.

Capitanía Filá Mosqueteros Oliva 2013

Buenos días a todos, después de un largo tiempo de inactividad en la web, hemos vuelto.

Hoy os traemos las imágenes de nuestra participación en el boato del capitán de la Filá Mosqueteros de Oliva.

Se trataba de desfilar acompañando al sequito del Capitán, nuestro grupo estaba formado por un estandarte, un ayudante y ocho luchadores. Cada cierto tiempo se realizaban combates para amenizar el recorrido

Aquí os mostramos al Capitán con algunos miembros de su filá.

Y aquí estamos nosotros esperando nuestro momento de empezar

Comienza el desfile y como no puede ser de otra manera el estandarte en cabeza abriendo paso al grupo

Formación preparada, nervios como siempre, repasando de cabeza los combates a realizar...

Empiezan a sonar los aceros, una vez empezamos ya no hay nervios solo el entrechocar de las espadass, las fintas, las tretas...

El público sigue con la mirada cada lance que efectuamos y a cada victoria aplaudian al vencedor.

Llega la noche durante el recorrido y llegamos a la tribuna de las personalidades, donde realizamos cuatro combates simultaneos y la habilidad de nuestra reportera nos dio fotos como esta

Seguimos avanzando en los últimos metros de desfile muy cansados pero contentos de ver que todo va saliendo según lo planeado, a la gente le está gustando el espectáculo, solo una cosa, esto se acaba.

Teruel 2013

Ya hace tiempo más de un mes que estuvimos en Teruel pero entre unas cosas y otras aún no había podido contaros que tal fue nuestra experiencia de este año. Pues bien, aquí estamos.

En esta foto no estamos todo el grupo, solo una parte de la expedición. Recien levantados dispuestos a marchar al hogar del toro para disfrutar un año más de fiesta.

La mañana del sabado comenzo con unos juegos de armas entre los distintos grupos recreadores.

Se supone que es para que el público veo combates, vea acción y el entrechocar de los aceros, pero la verdad es que disfrutamos como enanos "jugando" con amigos que en ocasiones solo vemos una vez al año, y con seguridad como siempre, cruzando espadas.

Al acabar nos fuimos encontrando con más gente, amigos, compañeros y futuras esgrimistas que ya no se pierden una para ponerse sus ropas históricas.

Y entre una y otra cosa, nos fuimos a dar una vuelta por las calles de teruel, a ver sus gentes, sus puestos de venta, el ambiente...

Nos fuimos encontrando con cosas curiosas como esta mascota, es agradable ver que a pesar de llevar unos años yendo a verlo, aun te puedes sorprender.

 Ayy, estos monjes, que pillos. Mucho rezar, mucho cultivar y luego un día encontraron un alambique, una cosa llevo a la otra y....

 Estas ovejas eran el centro de atención del lugar, todos los niños tenían que pasar y hacerse fotos con ellas, así que nosotros no ibamos a ser menos, ¿no?

Se iba acercando la hora de comer y como se podía ver, todo el mundo se esaba preparando para una buena pitanza, así que tocaba ir volviendo al campamento para darse un buen festín.

Estos son nuestros vecinos de campamento y amigos, los caballeros de Alba-sit, en este momento, los "guerreros" aún no habían vuelto de la batalla del cofiero que se estaba desarrollando en ese momento.

Por la noche el grupo Magerit realizó un acto en el que representaba la admisión en la orden del hospital de un caballero.

Se le realizaron toda clase de preguntas al futuro hospitalario. Si estaba libre de esposa, si no había cometido crimenes ni delitos de ningún tipo, si no tenía deudas con ningún señor, etc.

Se le entregaron las vestimentas que lo reconocían como miembro de la orden, después de haber realizado los juramentos y se le dejo tendido en el suelo con los brazos en cruz unas horas en el suelo del templo...realmente fueron dos minutos en el suelo del suelo, no somos tan malos.

 Aquí nos podeis ver observando al iniciado, pensando si a las 00:00 de la noche en Teruel a 2º era conveniente o no, lanzarle un cubo de agua fría. Al final no lo hicimos.

Después del nombramiento se procedió a una reunión de la encomienda hospitalaria en la cual se trataron temas de la orden y se entregaron cargos a distintos caballeros.

Con esto, nos despedimos de los compañeros y nos fuimos marchando a nuestros respectivos retiros para dormir, que nos lo habiamos ganado.

El domingo volvimos a venir, pero este año en lugar de participar en el desfile preferimos, ataviados con nuestra indumentaria pertinente, asistir con el público al beso y al acto final de estas fiestas que año tras año nos arrastran a compartir unos días con amigos y compañeros.

Esperamos que vosotros también fuerais a verlo este año y si aún no habeis disfrutado del fin de semana de los enamorados en tierras turolenses os invitamos a que no os lo perdais el año que viene.

Música Andalusí

Navegando por blogger he encontrado este artículo y he querido compartirlo con vosotros, no sin mencionar a su autor original, Mar nahar

 

El origen de la producción musical característica de Al-Andalus, la música andalusí, se ha establecido según la mayor parte de los entendidos, con la llegada del músico bagdadí Abu al Hassan Alí Ibn Nafeh, apodado Ziryab “el pájaro negro cantor” (según unos por asemejarse a un mirlo y otros por la tez oscura de su piel), procedente de Bagdad, de donde huía por su riva

 

Ziryab no trajo solamente la rica experiencia del refinamiento cortesano abasí, sino que dio nueva vida e impulso al arte andalusí. “Mientras que en Occidente triunfaba la música gregoriana, adaptada a la liturgia católica y calcada de la lengua latina, Ziryab se había convertido en Occidente en el pionero de la música profana”. En Al-Andalus el arte musical gozaba de una autonomía muy grande y se humaniza, distanciándose a la vez del canto gregoriano y de la música árabe.

Se cuenta que su espíritu inquieto y renovador le llevó incluso a realizar sus propios instrumentos musicales, y destacan las innovaciones que realizó en el Ud (instrumento árabe clave) introduciendo una quinta cuerda y la pluma de águila.

La composición musical por excelencia de aquella época es la “nawba”, vulgarmente conocida como “nuba” y que equivale a una especie de sinfonía o suite actual, elaboradas composiciones melódicas de contenido en su mayor parte profano o místico, donde la exaltación del amor, la belleza y la sensualidad alcanzan su máxima expresión, siempre (y normal en la cultura islámica), como obra y prueba de la existencia de Dios.

La base de esta composición musical, es la “muwassaha” o moaxaja, composición poética creada, según la tradición, por el autor Muqqadam ibn al Mu’afa nacido en la localidad de Cabra (Córdoba) hacia finales del siglo IX y por ello apodado al Qabrí, aunque, fue más conocido como el Ciego de Cabra. La moaxaja rompe con la métrica rígida de la “qasida” árabe originaria de Oriente y se impone rápidamente, siendo trasladada posteriormente durante el esplendor de Al-Andalus hacia aquellas lejanas tierras. El último verso de la moaxaja se escribe en lengua romance y se le conoce con el nombre de jarcha (jarŷa).

A partir de la moaxaja, se deriva el zayal o zéjel, caracterizado por expresarse en lengua romance o dialecto andalusí popular, a lo que debe su mayor calado en todos los estratos sociales y que fue creado por el también cordobés Ibn Quzman, según unos o por el zaragozano Ibn Bayya (Avempace) según otros. Toda esta producción literaria, y sobre todo los zéjel tienen reflejo y traslado a las culturas vecinas como la castellana, italiana o franca, siendo la base de los cantos trovadores iniciados en Francia por el cortesano Guillermo de Aquitania o las cantigas de Alfonso X en Castilla. Como apunta Cortés García: “Las huellas andalusíes aparecen también esparcidas en el contenido del Romancero español y en algunos cancioneros medievales. Así las estructuras de las formas estróficas como la muwassaha y el zéjel, géneros creados en Al-Andalus en los siglos IX y XI respectivamente, se ven reflejadas en una parte importante de los villancicos recogidos en los cancioneros hispanos, en la lírica tradicional galaico-portuguesa, a través de las cantigas de amigo, y en las formas poéticas y musicales de los trovadores franceses”.

Para hacernos una idea, “la nuba” es un compendio de canciones y fragmentos instrumentales, compuestas a partir de varias formas poéticas:

 

- La muwassaha (moaxaja).- Escrita en un lenguaje culto o semiculto.

- El zéjel.- Escrito en dialecto andalusí.

(Estos dos se utilizan en las sanat´ o canciones corales)

- La qasida. Poema breve de entre dos y cuatro versos. Ésta se suele utilizar en el insad, la primera introducción vocal la nuba de uno de los solistas vocales.

- El mawwal. Versos cortos y con innumerables de juegos de palabras lo que les confiere un carácter muy rítmico. Se utilizan para el final, en el que el solista vocal improvisa melodías sobre él en diálogo con cada uno de los instrumentos. (Es nuestra “saeta”, para entendernos y forma muy típica en la canción árabe)

La música gozó de un período de máximo esplendor con la llegada de los Reinos de Taifas. Las escuelas de música acogían a mujeres, tanto a musulmanas como cristianas que, tras una dura etapa de formación en filosofía, geometría, astrología, geografía y música entre otras disciplinas, pasarían a formar parte de orquestas, amenizando las tertulias palaciegas y cortesanas. Reinos como el de Al-Mutamid (Sevilla) eran conocidos por contar con importantes orquestas compuestas de músicos y cantoras musulmanas andalusíes, además de rodearse de reconocidos poetas y poetisas del mismo origen.
Con la capitulación del último rey nazarí de Granada, todo este caudal musical se vio desplazado en la memoria de los andalusíes a tierras del Magreb.

¡Oh cara de luna llena!,

¡oh sol tras la nube!,

no pude soportar mi sufrimiento y pasión.

¡Cuántas veces le escribo enviándole cartas!,

tal vez me conteste.

Si se prolongara tu alejamiento,

pienso que moriré.

Amor mío, sé amable y generoso en tu unión,

tú mi enfermero y mi médico.

(Anónimo )

Sana’a. Nuba de los Poetas de Al-Andalus